מטרת אתר זה לקדם את הרעיון של מדינת ישראל דמוקרטית ויהודית, שבה איזון מלא בין ההיבטים הדמוקרטיים לבין ההיבטים היהודיים של מדינת ישראל.
פרופ' אסא כשר טוען שמדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית יכולה להתקיים באופן מאוזן בין התכונות, כך שמדינה ישראל תהיה דמוקרטית כראוי באופן מוסרי ויהודית במובן משמעותי מבלי לוותר על אף אחד מהשניים (כשר, רוח איש, עמ' 13).
הרב ח"ד הלוי קובע כי בזמננו אין שלטון טוב יותר מהדמוקרטיה שיתאים לתנאי חיינו (הלוי, מים חיים, 3, נ"ב). לדעתו, הנהגה נבחרת תייצג את רוב הציבור לפי הכלל "אחרי רבים להטות". הוא העדיף את הדמוקרטיה המערבית-הליברלית על פני כל שיטת ממשל אחרת מפני שהוא ייחס חשיבות רבה לערכים המוסריים האוניברסליים הכלולים בה, לערך האדם שנברא בצלם אלוהים ולבחירה החופשית המוקנית לכל אדם. מדינת ישראל דמוקרטית תשרת את שגשוגה של היהדות במדינה כשהציבור ירצה אורח חיים בעל אופי יהודי. הוא התנגד לחקיקה דתית (הלוי, דת ומדינה, עמ' 56–60) גם משום ההפרדה בין תחום התורה וההלכה האמוניים, לבין תחום החברה והמדינה הדואגים לקיום הארגון המדיני והסדר החברתי, וגם מתוך הבנה שאין לכפות אורח חיים דתי אלא לעודד קיום תורה מצוות על ידי הסברה ושכנוע בלבד.
הרב חיים דוד הלוי מגדיר את המושג "מדינת חוק על פי ההלכה" – לפיו ההלכה תובעת מאיתנו לנהל מדינת חוק שנבחריה קובעים את מהלך חייה והתפתחותה בהתאם לצרכיה ולטובת כל תושביה. הוא מסביר זאת בנימוקים הבאים:
-
- בתורה נמצאים יסודות ועקרונות בלבד, לא כל המקרים מצויים בתורה;
- כוחה ועוצמתה של ההלכה הוא בכך שניתן למצוא בה פתרונות לבעיות החיים בכל דור ודור, אך יש דרכים פשוטות ונוחות לביסוס חיי חברה שאינן נזכרות בתורה;
- ההענשה על פי התורה היא מן הדברים הקשים, וקשה לבסס חיי חברה על הענשה קשה עם מגבלות רבות.
לפיכך, על הממלכה או כל מנהיגות מוסמכת וחוקית, מוטל להתקין תקנות ולחוקק חוקים התואמים את צרכי החיים והתפתחותם. (הלוי, דת ומדינה, עמ' 56-49).
בכל זאת עוסק האתר הזה, שבמרכזו הבלוג לסיעור מוחות שיברר את היות ישראל מדינה דמוקרטית ויהודית.
אני מזמין אתכם להצטרף אלי ולהפיץ את המסר שיאפשר ליצור ישראל דמוקרטית ובה חברת מופת יהודית, על בסיס המתווה העכשווי שזיקקתי מהשקפתו ופסיקותיו של הרב חיים דוד הלוי.